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吵架。潮谚云：“相骂无好嘴，相拍无好槌（谓吵架时恶语伤人，讲不出好话来；打架时棍棒也不长眼睛，不讲情理）。”

乡村间用以祭祀的桌子的围子，底色多为红色，上绣各种吉祥图案。

因形似槟榔，故名。自古民间百姓喜食槟榔。后来因为气候原因，槟榔大量减产，普通百姓消费不起，又加之民国政府禁止百姓吃槟榔，百姓逐渐使用青橄榄代替槟榔，但沿用槟榔之名。

意思是说废物有时也可派上用场，劝诫人们不要轻易暴殄天物。这句俗语的起源在于人们对月食这一自然现象缺乏科学的知识。古时每当月食的时候，人们总是感到神秘兮兮，刚才是星月灿烂，突然之间，星月无光，天体漆黑。于是人们便以为这是天狗把整个月亮吞下去了。为了拯救月亮，于是，月食的时候，人们便相约敲锣打鼓，大声呐喊，借以“吓”天狗。

旧时指货郎肩挑杂货担子，现在则特指潮汕地区营老爷（大闹热）时的人物造型之一，多为儿童扮演。

来源于马来语 selat，原义是海峡。俗话说“一片帆去到实叻埠”，就是指去到很远的地方。旧时新加坡的货币，也称“叻币”。

潮汕民间习俗，凡时头八节，几乎家家产户都要做红粿桃、酵粿、白饭桃。红粿桃、酵粿做完后，要放在祖宗灵位前祭拜，白饭桃则祇是拿来吃，那是因为潮州人认为红色是吉祥如意、好意头的象征，而酵粿在制作过程需要发酵，故取其“发”的好意义。 红粿桃有长寿的寓意，潮州人常用来拜神祭祖，祈求家人平安长寿。每逢佳节，潮汕人也常常将红粿桃作为礼品分发给亲朋好友，对彼此之间的祝福。

牵罾则有更大规模，渔船结对出洋捕捞。这种渔船与渔具造价昂贵，“必富室巨贾为之”。富室巨贾先用名帖花仪聘定舵公，由舵公总负其责。六七月间，舵公与船众下寮预整帆索，一俟风信来到，渔船即乘风出洋，在浩瀚大海里追逐鱼群，“各矜识力，举网而渔”。 结网以后，以一渔船装鱼为对母，以一渔船收网为对子，相率回港。牵罾捕捞一天的收获有时可卖鱼一万制钱以上。

旧时商店、公司称在本埠做供销工作的店伙叫做“走街”。 管到外埠办理供销、收帐业务的叫做“出埠”。现在公有制单位，“出埠”统称出差。

冬节丸是用糯米粉和少量番薯粉加开水调节而成，再把它搓成圆圆的，吃的时候要用开水煮熟，下些白糖调味即可！

传说老人生的小孩特别聪明精细。如孔子的父亲叔梁纥在66岁娶颜徵在，约70岁时生下孔子。

大头，大头蛏。潮汕常见贝类 中国绿螂，学名Glaucomya chinensis。中国主要分布于南海、东海（浙江以南）、台湾海峡，栖息于河口，盐度较低的潮间带上部，底质较硬的泥沙中，栖息密度比较大。

耍手腕，多指做买卖时弄虚作假。 做脚手，古代用例多作“做手脚”。

栀粿原料为糯米，传统的制作方法是用上好的糯米浸泡后磨成粉浆，配入捣碎栀子（民间通称枝子或黄枝）浸泡滤渣成为黄色药液，然后又再用铺姜碱液拌匀（铺姜是潮汕通称的青草药，晒干煅成炭末，浸水滤渣取液），入蒸笼蒸熟便成粽黄色晶莹润滑的香喷喷优质栀粿。吃的时候并不用刀切，而是用纱线牵拉割成一小片一小片，盛于盘上，用白糖粉蘸着吃，甜润爽口，凉喉解渴，有清热祛疫助消化的作用。

电影刚面世时，银幕上有时会出现“xx年后”，来承接上下转折，跟传统戏曲的情节节奏相比较，感觉就快多了。

自己人。 潮汕人的历史是一部移民的历史,也是一部艰难开拓的历史。潮汕人四海为家,“家己人”三个字蕴含着许多的乡情和乡愁。潮汕人深知彼此在人生地不熟的地方拼搏非常不容易,所以当“家己人”见到“家己人”时总是分外亲切;当“家己人”有困难的时候,其他的“家己人”便会义无反顾的去相助从而体现潮人间的团结精神。所以，才有俗语“家己人,拍死无相干!（为了乡亲,死也不足惜!）”

民间把阳历1月1日元旦，阳历新年称为：政府过年。在1月1日元旦这天，照例由政府机关，学校等举办各种庆典活动，对于民间，反倒没有什么影响，也就很多人把这种 政府主导 下的新年称之为“政府过年”了。

用小石头或小土块将“纸钱”压于碑顶及坟身上。传说“压纸”有三个作用：一是给祖先阴间日常开支花费所用；二是给祖先在阴间的居所添加新瓦（黄色纸鏹形似瓦）；三是表示该墓有后代祭祀，并非 “孤坟”。

动角，手杖。“动角”是个马来语音译词，原词为tongket，意即拐杖。 动角用处多多，一方面方便活动腿脚，一方面随时能当工具或武器使用。

“番客”指客居外国的中国人或拥有外国国籍的中国人。 电影《番客》，是由潮州人庄灿杰导演的一部短电影，全程使用潮语。电影主要讲述了一位老伯，对他过番（出国）到暹罗的兄弟的思念，同时呈现了潮汕人的中元节风俗。影片的导演庄灿杰，汉族，共青团员，广东潮州人。本科毕业于中国传媒大学戏剧影视学院2016级广播电视编导专业，同时修读数字媒体艺术双学位，研究生期间将就读于戏剧影视学院艺术硕士节目策划与创作方向。