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内心，心肠。 原为佛教语。指心。即思想、意念等。佛教认为三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称。语本《心地观经》卷八：众生之心，犹如大地，五谷五果从大地生……以是因缘，三界唯心，心名为地。 《坛经·疑问品》：使君心地但无不善，西方去此不遥。 唐寒山《诗》之二六七：我自观心地，莲花出淤泥。 后来其他流派也用这个词来指心。 《朱子语类》卷六七：盖其心地虚明，所以推得天地万物之理。 明高攀龙《语》：然人之心地不明，如何察得人心术？ 这种用法就与潮汕话相近了。
指人健壮有力，能耐寒冷。潮汕话称身体轻捷强健为“轻健”（多用于老人），不畏寒冷为“健身”（多用于年轻人）。“健”字有健壮、健康的意思，在现代汉语中不作单音节词使用，而在古汉语中，则常用作单音节形容词。 1.《易经•乾》： “天行健，君子以自强不息。” 唐代孔颍达疏；“健者，强壮之名。” 2.《三国志•魏书•华佗》：“一月可小起，好自将爱，一年便健。” 3.《晋书•郭璞传》：璞曰：“得健夫二三十人，，皆持长竿，东行三十里。” 4.《醒世恒言•赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“身子如虎一般健，走跳如飞。”
记录年、月、日、节气、宜忌的历法书册，即日历。古汉语的“历日”指皇历。 1.南朝•陈徐陵《杂曲》：“立春历日自当新，正月春幡底须故。” 2.唐•太上隐者《答人》诗：“偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。” 3.宋•苏轼《除夜野宿常州城外》诗之二：“老去怕看新历日，退归拟学旧桃符。” 4.明•凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三四：“妈妈一头看历日，一头不觉簌簌的掉泪。” 5.《醒世姻缘传》第一回：“﹝晁大舍﹞应承，讨出一本历日，拣了十一月十五日宜畋猎的日子。”
汕头，广东省辖市，是经济特区、东南沿海重要港口城市和粤东中心城市。位于广东省东部，韩江三角洲南端，北接潮州，西邻揭阳，东南濒临南海。境内韩江、榕江、练江三江入海，大陆海岸线长217.7公里，海岛岸线长167.37公里，有大小岛屿82个。下辖6个市辖区、1个县，总面积2064平方公里，2016年常住人口557.92万人。 汕头的景点有：汕头南澳岛、小公园、汕头礐石风景名胜区、汕头丹樱生态园、汕头中山公园、汕头澄海科隆千树园。 汕头的美食：手打牛肉丸、南澳海鲜牡蛎、猪脚饭、酸咸菜、无米粿、澄海卤鹅、橄榄菜、鸳鸯膏蟹、赤鯮鱼、糯米猪肠。在汕头旅行，不经意地就会和美味邂逅。
1. 混杂不纯。 ●《太平御览》卷四○三引汉桓谭《新论》：「三皇以道治，五帝以德化。王道纯粹，其德如彼；霸道駮杂，其功如此。」 ●唐元稹《酬乐天余思不尽加为六韵之作》：「元诗駮杂真难辨，白朴流传用转新。」 ●宋沈作哲《寓简》卷二：「《礼记》驳杂，《月令》尤甚。」 ●鲁迅《且介亭杂文二集·人生识字胡涂始》：「从周朝人的文章，一直读到明朝人的文章，非常驳杂，脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八遭。」 2.使混杂不纯；搅乱。 ●《朱子语类》卷三三：「管仲非不尊周攘夷，如何不是王道？只是功利驳杂其心耳。」
发生在太平洋西部海洋和南海海上的热带空气旋涡，是一种极猛烈的风暴，风力常达十级以上，同时有暴雨。今多称为热带风暴，夏秋两季常侵袭我国。 ①台风，潮语称为：风台。繁体字写做：風颱（明代潮州戏文《荔镜记》）。 明嘉靖四十五年(1566年)潮州戏文刻本《荔镜记》所附之《颜臣》已有“风台”的写法。 ②风台之台字，只是替字。《潮州府志》、《台湾县志》等史籍记为：风筛。 乾隆廿七年版《潮州府志》：“飓风……俗称铁风筛。” 清·鲁鼎梅《台湾县志》云：“所云台者，乃土人见飓风挟雨四面环至，空中旋舞如筛”，因曰风筛，谓飓风筛雨，未尝曰台风也，台音筛同台，加风作台， 诸书承误。”
潮汕人称丈夫之弟即小叔子为“小郎”。 1.南朝•宋刘义庆《世说新语•规箴》：“王平子年十四五，见王夷甫妻郭氏贪欲，令婢路上儋粪。平子谏之，并言不可。郭大怒，谓平子曰：‘昔夫人临终，以小郎嘱新妇，不以新妇嘱小郎。’” 2.《宋书•谢景仁传》：“﹝景仁弟述乘小船，寻兄纯丧舫。纯妻﹞庾遣人谓述曰：‘丧舫存没，已应有在。风波如此，岂可小船所冒，小郎去必无及，宁可存亡俱尽邪？’” 3.《资治通鉴•唐宣宗大中二年》：“岂有小郎病，不往省视，乃观戏乎！” 胡三省注：「自晋以来，嫂谓叔曰小郎。」 4.清•蒲松龄《聊斋志异•阎王》：“嫂恕曰：‘小郎若个好男儿……到不得代哥子降伏老媪！’”
在潮安县归湖镇金舟二塘。1982年发现。遗址面积约500平方米。出土陶器有罐、盒、钵、器盖等，纹饰有方格纹、曲折纹、篦点纹、水波纹、叶脉纹、三角纹、方格戳印纹、复线方格交叉纹等。主要分布于西部山坡。 本报讯潮安县归湖镇的龟山西汉遗址一直被视为研究和寻找汉朝时期揭阳县城最具参考价值的古迹之一。近日，记者陪同来自广州的人类学考古专家曾骐教授及学生盛创武专程前往该遗址考证，权威专家进一步肯定了龟山考古价值的同时，又有新的发现。 龟山遗址位于潮安县归湖镇金舟岛韩江西岸一个叫二塘的小山丘，只有4户人家，距潮州市区往赤凤水泥厂16公里左右的公路旁，依山傍水、风景如画。据了解，龟山遗址早在1982年省地县文物普查中被发现、并经国家考证确认正名为西汉遗址，但从来没发掘过。曾骐教授和盛创武认为：由于目前没有发掘难以做结论，根据归湖源远流长的历史背景，从当地发现的神山新石器时代山岗遗址事实，针对龟山西汉遗址的地理位置、地势地貌等各种特征综合分析，归湖的龟山属泥土山丘，比较适合建造民居及生活设施，分析不排除附近和毗邻地址有城镇存在的可能性，对研究和寻找汉代揭阳县址有帮助。针对目前史学家和考古界争论不休又找不到汉代的古揭阳郡遗址的问题，曾教授认为，把归湖龟山的西汉遗址定为墓地比较合理，但墓地的面积有多大？是什么“级别”？因没有详细的记载，又没有发掘，所以不能下结论。但此前有关专家学者把龟山遗址说为西汉时期的陶器生产基地缺乏根据。曾教授告诉记者，目前最关键问题是要找到墓地、废墟、府邸、城墙、作坊及生产基地等比较系统而完整相关文物的出土文物才能断言。否则就会出现以前有关“南澳发现旧石器时代遗址”的笑话。 现年67岁的曾骐教授是目前我国为数不多的人类学系考古专家，从事考古研究40多年，他1973年在中山大学任教，创建了当时全国高校唯一的人类学系考古专业，现在广东省政府文史研究馆，广州文物管理委员会任职。 曾教授认为：潮汕历史悠久，自汉代开始就建立揭阳县郡，尽快找到古时的揭阳县址，不仅对研究潮汕历史文化，研究中国历史统一的多民族国家历史，都有深远的历史意义和现实意义。
鼻端，鼻尖。 《乐府诗集•杂歌谣辞六·晋元康中洛中童谣》：「虎从北来鼻头汗，龙从南来登城看。」 唐白居易《自觉》诗之二：「结为肠间痛，聚作鼻头辛。」
每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，“盂兰盆会”，也称“中元节”（一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教），有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。 印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国慎终追远的俗信，于是益加普及。中国从梁代开始照此仿行，相沿成中元节。不过后来除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动。 中元节前后，潮汕各大寺庙纷纷举办“盂兰胜会”，搭起孤棚举行施孤、放焰口、放生、演戏、放水灯等活动。嘉庆《澄海县志》载七月半“各寺僧建盂兰盆会诵经，至晚营斋于焰口施食，放水灯照冥”。
海盗（Pirate）是指专门在海上抢劫其他船只的罪强盗，和陆地上活动的强盗性质一样，这是一门相当古老的犯罪行业，自有船只航行以来，就有海盗的存在。特别是航海发达的16世纪之后，只要是商业发达的沿海地带，就有海盗出没。
【典用】 元·无名氏《合同文字》第三摺：“眼见得打破额头，闪的他进退无路。”
这句俗语强调子女的质量比数量更重要，如果子女不孝顺，即使数量再多，父母也可能得不到应有的赡养；而如果子女教育得当，哪怕只有一个，也能很好地照顾父母。 这句俗语的来源与潮汕民间故事有关。相传有一位名叫李天生的老人，生育了29个儿子并收养了1个养子，共30个儿子。他原本以为“多子多福”，但晚年时却发现儿子们互相推诿责任，甚至在除夕夜无人请他吃饭，差点饿肚子。最终，只有养子记得照顾他。老人感慨道：“好仔免用加，加仔饿死父。”后来，这句话成为潮汕地区劝诫人们注重子女教育而非盲目追求多子多福的格言。
【词述】 本意为“鼻子”。 亦指“鼻涕”，如“流鼻”，即“流鼻涕”。 可作动词，如“鼻物件”——闻东西，“鼻着煤气味”——嗅到了煤气味。
倭奴入侵澄海之时，各地多有武装抵抗，南湾是抗倭的一个重要基地。继陈标之后，南湾林氏祠堂又迎来了李少如地方抗日武装。 李少如地方武装一共有六个中队。六个中队多次骚扰倭奴，让倭寇疲于奔命。南湾百姓至今流传一俗语，“天顶雷公，澄海六中！”赞李少如六个中队武装如雷公一样，天不怕地不怕，坚持对付倭寇。据南湾村民回忆，时李少如六个中队，有二个常驻南湾，分别驻扎在南湾“林氏大宗祠”（大祠堂）的欧创胄中队和驻扎于“林氏端祖祠”（南门祠堂）和“南湾妈祖宫”的陈雄中队。欧创胄及陈雄地方武装常驻南湾，与百姓秋毫无犯，南湾百姓也从来不怕“引祸烧身”，热情欢迎这些地方武装人员，并经常协助后勤工作，相处和谐，同心同德。
【简介】 广东以色列理工学院，位于广东省汕头市，由全球知名的以色列理工学院与广东汕头大学合作举办，是中国第一所引进以色列优质高等教育资源的具有独立法人资格的中外合作大学。 【创办背景】 早在2013年9月，以色列理工学院与李嘉诚基金会签署了一份备忘录，获得1.3亿美元的捐款，计划与广东的汕头大学合作创办大学。该计划从开始就得到了广东省和教育部的大力支持，也得到了汕头市委、市政府的积极支持和配合。 广东以色列理工学院校园建设由汕头市政府负责，建成后由广东以色列理工学院使用。按计划，一期校区（北校区，净用地102.85亩），二期校区（南校区，净用地520.6亩）。
味精是调味料的一种，主要成分为谷氨酸钠。味精的主要作用是增加食品的鲜味，在中国菜里用的最多，也可用于汤和调味汁。 【危害】 1、婴幼儿大量食用味精后，会使血液中的锌转变成谷氨酸锌从尿中过量地排出体外，从而导致急性锌缺乏。缺锌会导致弱智、夜盲症、性晚熟及成年侏儒症等情况。 2、哺乳期的母亲如果食用过量味精，大量的谷氨酸会通过乳汁进入婴儿体内，从而导致婴儿缺锌。 3、过多食用味精后，人体血液中的谷氨酸含量就会升高，会妨碍钙和镁的吸收，从而造成短期的头痛、心跳、恶心等症状，且对生殖系统也有不良影响。 4、味精食用过多，会使人产生对味精的依赖性，再吃不含味精的菜就会觉得没有味道，还会妨碍对其他营养素的吸收 5、鲜味导致饮食过量，引起肥胖。
巴黎圣母院大教堂（Cathédrale Notre Dame de Paris）是一座位于塞纳河畔、法国巴黎市中心、西堤岛上的哥特式基督教教堂建筑，是天主教巴黎总教区的主教座堂。它的地位、历史价值无与伦比，是历史上最为辉煌的建筑之一。 巴黎圣母院始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，整座教堂在1345年全部建成，历时180多年，正面双塔高约69米，后塔尖约90米，是法兰西岛地区的哥特式教堂群里面，非常具有关键代表意义的一座。祭坛、回廊、门窗等处的雕刻和绘画艺术，以及堂内所藏的13～17世纪的大量艺术珍品而闻名于世，是古老巴黎的象征。虽然这是一幢宗教建筑，但它闪烁着法国人民的智慧，反映了人们对美好生活的追求与向往。
这句俗语在潮汕地区常被用来劝诫父母正确教育子女，同时也告诫年轻人要懂得感恩和孝顺。 “三岁拍父父欢喜”（小时候打父亲，父亲还觉得可爱好笑）——孩子年幼时不懂事，即使做出一些不尊重的行为（比如嬉闹拍打父亲），父母也会因为孩子天真而觉得有趣，不会计。 “饲大拍父无道理”（养大后打父亲，就是大逆不道）——但如果孩子长大后仍然对父母不敬，甚至动手打骂，那就是毫无道理、违背伦理的忤逆行为。 深层含义： 1. 教育的重要性：父母在孩子小时候不能一味纵容，否则长大后可能养成不孝的恶习。 2. 孝道观念：强调子女对父母的尊重和孝顺是基本的道德要求，长大后若仍不敬父母，就是不可原谅的。 3. 警示作用：提醒父母要从小严格管教，避免孩子长大后变得忤逆不孝。
胚胎是专指有性生殖而言，是指雄性生殖细胞和雌性生殖细胞结合成为合子之后，经过多次细胞分裂和细胞分化后形成的有发育成生物成体的能力的雏体。胚胎指的就是有性繁殖发展形成过程的最初阶段，从受精卵开始第一次分裂，到下一阶段发展开始前，是发育生物学最早的阶段。