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病名。指小儿面黄肌瘦，肚腹膨大，时发潮热，心烦口渴，精神萎靡，尿如米泔，食欲减退或嗜异食的病症。多因断奶后饮食失调，脾胃损伤或虫积所致。 明王肯堂《证治准绳•幼科》：「疳积，其候面带青黄色，身瘦肚膨胀，头发立，身热，肚中微痛，此因疳盛而传为此候。」

亦作「食卓」。 饭桌。 宋邵伯温《易学辨惑》：「伊川同朱公掞访先君，先君留之饮酒，因以论道。伊川指向前食卓曰：‘此卓安在地上不还馆？’」 沙汀《丁跛公》：「乡约十分气闷地离开了食桌，在一张圈椅上坐下。」 杨朔《潼关之夜》：「他的脚步又轻又快，走向小饭馆里独一无二的食桌前，坐在我的对面。」

异体字为“皰”。又作“泡”。   1.《淮南子•说林训》：「溃小疱而发痤疽。」 高诱注：「疱，面气也。」   2.唐玄奘《大唐西域记•摩揭陀国上》：「王闻心惧，举身生疱，肌肤攫裂，居未久之，便丧没矣。」   3.清俞正燮《癸巳类稿·足阳明经胃府脉证三之三》：「内热外虚，风湿所乘，初生如疱，随瘥随发。」

【简介】 位于汕头市金砂公园南侧，金新南路、金砂中路交界处往南。于2000年11月正式开放营业，市民游客简称其为“步行街”。步行街集购物、休闲、娱乐、餐饮为一体，是汕头市最时尚潮流的购物街，不少本地人都喜欢到步行街散步、吃喝、购物，连外地游客也对华侨新村路步行街不陌生。 【游玩】 推荐路线：从金新南路、金砂中路的十字路口交界处，靠进公园的一角——“商贩疏导区”为起始点，往南走。这里虽不算是步行街，但是因为这里也有购物、餐饮，而且是连着的，所以不妨在这里走走。马路对面也有不少美食。 继续往南走，经过金砂公园的东门之后，右手边你会看到一个牌匾，上面写着“华侨新村路步行街”，这里就是步行街的起点了。从这里开始，直到华侨新村路与金陵路交界、与汕樟路的交界。再往前（西）走是华坞路，这条路的重点是放在本地的美食这一块上。 在我的这一推荐路线上，两旁均有很多购物、休闲、娱乐、餐饮的好去处，希望多多留意。

塔山风景区位于广东省澄海市涂城，山上胜景众多，塔山古寺“山无塔以塔名亦异，有石似塔，故名”，距今九百多年历史；有十三亭观；有云鸿戏海;天池夜月;龙泉古迹；九路、四桥、七牌坊、三十二奇石景；晴岚滴翠；龙船载经;等妙景和名人手笔石刻。还有新配套的索道、标志性石塔--大宝塔等。 地理位置 广东省澄海市涂城 著名景点 十三亭观、三十二奇石、大宝塔 塔山胜迹传说 灯盏坞 灯盏坞在寺西山上平岗，顶微凹似灯盏，凹处积水，常年不竭；夕阳西堕，坞顶常见红霞烁烁生辉，似灯光四射，景色瑰丽。传说弥勒佛弟子黄眉童子，因添油时心生杂念，撞倒佛座前长明灯，灯盏滚落凡间堕至此山所致。 玉鼠石 塔山，古为南溟小岛。传说山有玉鼠，穴居蝙蝠洞，吃四时野果，吸日月精华，受山川灵气，修行成精。当弥勒佛长明灯灯盏滚落山坞时，玉鼠出穴偷食灯油，不意被黄眉童子发觉，拼命奔逃，黄赶至塔仔尾山坡，点化成石，鼠态惊恐怆惶，惟妙惟肖。今鼠、洞并存。 蝙蝠洞 蝙蝠洞又名“老胡洞”，位于寺西山上。抗日时期，澄海沦陷，倭寇曾派遣一小分队伪军驻扎于此，以为军事制高点，企图控制人民抗倭活动。 鸳鸯宫鞋石 后羿请不死之药于王母，其妻窃之。羿发觉，持剑追杀，妻?鞋飘然而去，奔月宫为嫦娥。羿大怒，一剑斩下鞋跟，鞋堕地成石落于塔山鸡母坞西侧，形态毕肖。 一寺十景 塔山古寺；古刹晨钟、石塔堆云、晴凤滴翠、天池夜月、云崖观海、银盏飞霞、龙泉品茗、白石听松、秀夫行迹、良宝遗踪。 一水库二桥 塔山水库；传禄桥、金钟桥。 二洞三山塘 蝙蝠洞、大石岩；白石塘、灯盏坞、猢狲井。 四亭八泉 昌益亭、继勋亭、益非亭、远猷亭；佛井泉、探骊泉、红螺泉、金钟泉、龙喉泉、灯盏泉、田蟹泉、龙门泉。 八摩崖石刻十二山路磴道 龙泉古迹、云鸿戏海、晴岚滴翠、胜似流觞、一览众山小、银盏飞霞、如鸣琴筑、云海仙槎。环山路、塔山磴道、白石磴道、青云梯、灯盏路、铜锣路、麒麟峰路、鸡母坞路、龙船山路、祭旗峰路、抛网峰路、白象峰路。 十二峰 白云峰、塔仔尾、小西天、铜锣峰、龙船峰、祭旗峰、中军峰、麒麟峰、龙尾峰、抛网峰、白象峰、飞凤峰。 三十二奇石 石塔堆云、一拳击天、行者降狮、眉童点鼠、孔雀开屏、玉蟾跃洞、凤谷鸣泉、栖凤、金龟留卵、锦囊石、美人鱼、云外仙槎、含笑莲花、龙喉溅玉、浮金泛玉、天王遗骑、逸叟闲眺、嫦娥遗履、禹门跃月、八仙饮宴、二佛参禅、入三摩地、金瓜玉盘、胜似流觞、思贤诗海、榕荫琴韵、别有洞天、蟾蜍吞株。 文革纪念馆 “2005年元旦，位于广东澄海涂城塔山的文革博物馆正式建成开放，这是中国第一个由民间兴建的文革博物馆。上世纪80年代初，著名作家巴金在《随想录》中第一个提出建立“文革博物馆”的设想。然而由于种种原因，巴金老人这一愿望始终未能付诸实施。在“文革”结束即将三十周年之际，位于澄海的文革博物馆的建立，无疑是对那一段惨痛历史的反思和纪念。 我们今日可以心平气和地谈论与纪念，至少可以纪念在这个时期无辜死去的人们！让他们的灵魂得到安息！让他们的还活着的亲人得到一点儿慰藉！让我们后来的人能够懂得暴力的恐怖。至于不同的观点可以讨论，可以存异。但是历史却不能忘记！

海蜇，俗称为水母、石镜、蜡、樗、蒲鱼、水母鲜和海䖳等。海蜇属钵水母纲，是生活在海中的一种腔肠软体动物，体形程半球状，可食用，上面呈伞状，白色，借以伸缩运动，称为海蜇皮，下有八条口腕，其下有丝状物，呈灰红色，叫海蜇头。 腔肠动物。伞部隆起呈馒头状，直径达五十厘米，最大可达一米，胶质较坚硬，通常青蓝色，触手乳白色。口腕八枚，缺裂成许多瓣片。广布于中国南北各海中。尤其是浙江沿海最多。可供食用，并可入药。 海蜇（Rhopilema）钵水母纲，根口水母科，海蜇属的统称。营海洋漂浮生活。成体伞部隆起呈半球状，体伞表面光滑、中胶层厚。伞径达25～60出门、，最长可达1米。伞缘有八个缺刻，各有14～22个舌状缘瓣。无伞缘触手。口腕八条，三翼型。每条口腕约有150～180条丝状物和30～40条棒状物。大型的口消失，依靠缘瓣上的小型吸口吸食小型动植物。内伞有发达的环肌。中国沿海广泛分布，以浙江和福建沿海最多。每年8～9月成群出没海面。可人工培育，并已人工放流以增加其资源量。可供食用，并可入药。伞部俗称“蜇皮”，口腕部俗称“蜇头”。 䖳，又作“鱼宅”。

俗语“担草入城门”形容狼吞虎咽，饮食失态的样子。（生櫼入嘴，指把食物强塞进嘴） 清同治十年秋，潮州总兵方耀主持重修三都书院。竣工之日，举行隆重庆典，并宴请乡绅富豪、骚人墨客。他们都赶来祝贺，对方耀多加捧场，极尽颂扬之能事。 有一个姓林的巨贾，身宽体胖，平时恃强凌弱，霸道商场，但肚子里却无半点墨汁，只喜欢大吃大喝。坐在席间，本来他只顾喝酒吃菜，当一块肥肉刚塞进口中的时候，他看到别人都在向方耀祝酒，也就举起酒杯，摇摇晃晃地走上前来，装出成竹在胸的样子来吟对子，但刚吟出一句“堪褒赞，扬鞭出州府……”就不知道如何续下去了。 方耀见他这副窘态，想要取笑他。恰好看到窗外远处城门口，一群挑着山草到城里卖的村民把城门挤得水泄不通，就接口挪揄道：“最紧张，担草入城门。”一时引得满堂大笑。 从此，就留下了“担草入城门”这个惯用语。

【词述】 畚箕即簸箕。一种用竹篾或柳条编成的器具。三面有边沿，一面敞口，用来簸粮食或暂时盛放东西。 【典用】 《说岳全传》第三回：“（岳飞）即去取了一个畚箕，走出门来。” 叶圣陶《隔膜·苦菜》：“我就佝偻着身子，两手不停地拾起砖瓦，投在粗竹丝编的大畚箕里。”

肩甲（胛），肩膀。 ●《素问•藏气法时论》：「心病者……膺背肩甲间痛。」 ●《灵枢经•经筋》：「手太阳之筋……其支者，后走腋后廉，上绕肩胛，循颈出走太阳之前，结于耳后完骨。」 ●《元典章·礼部三·丧礼》：「内于若有亲眷孩儿每做和尚合带的孝呵，交肩甲上挂白财帛者。」 ●《何典》第八回：「正想走路，只听得呀的一声响，两扇真宝门大开，跑出一个腰细肩胛阔的精胖后生来。」

因流传许久而被转讹为“趭汝去狗卵山炙日华”，泛指把敌对的一方或不受欢迎的人赶走，远派他方。直译为普通话义为“赶你去九龙山晒太阳”。它来源于唐初陈政围剿畲族反而被围困于九龙山一事。 唐朝时候，潮汕地区的土著居民畲人受到中原迁移来的汉人的排斥，引起了长期的纷争，汉人及驻军经常遭到畲族的袭击，民族之间矛盾重重。唐高宗总章二年（公元669年），聚居于潮州、泉州之间的畲族人发生动乱。地方向朝廷请救兵。当时，广州扬威府授归德将军陈政是一个有勇有谋的将领，所以朝廷任命他为朝议大夫岭南行军总管，率领3600名军士，前来潮州平乱。当陈政带领兵士来到潮州的时候，因为初来乍到，不少士兵水土不服，生了病，战斗力大大减弱。畲族起义部队乘他们尚未站稳脚跟的时候，发动突然袭击。陈政部队抵挡不住，只好退守九龙山，奏请朝廷派兵支援。畲民在此一役，大获全胜。故传语曰：“趭汝去九龙山炙日华。”此语经久转讹，成了“趭汝去狗卵山炙日华”。

（出自微信公众号 百川乡土） 磨蜞是生活在滩涂的咸草坪里、堤岸边杂草丛，或是由人工管理的平整咸草坪中的小型蟹类。 容易抓捕，由此易造成咸草被损坏，主人一般会在咸草坪周边竖牌提示：“此处不准掠磨蜞”。认字的人看到后绕道而过，当然掠无磨蜞。大部分不认字的人连看到不看，就进入咸草坪抓捕，当然满载而归。 这句话是讽刺书呆子认死理，也是侧面鼓励人们要勇于变通。 磨蜞有两个大得与身体不成比例的大鳌而著名，而且是鲜艳的赤红色显得非常醒目，它们经常出现在咸草坪的洞穴里，往洞穴里看，四个排列整齐的爪就搭在洞壁上。洞穴有大拇指般粗，周边光滑，有时候还灌满了水，有水时，四个排列整齐的脚趾就只剩下末端带毛的四小节，有点像蜘蛛的脚。 要抓捕磨蜞也不难，用一柄竹片，从洞穴周围斜斜插入，尽量估计插到磨蜞位置的下面，然后往上撬，把洞穴破坏掉，磨蜞就会横着跑出来，趁机快速地抓住，扔到蟹篮里。如若不慎被它的大鳌夹住，你就念“蟹香手臭，你咬我哭”的咒语，然后快速地甩掉，一般也不会有太大的伤害。有时磨蜞会舍弃大鳌逃跑，但它哪里是人的对手？ 只有等到盛夏，“天时做恶”或者是猛烈的“风时雨”过后，大地特别燥热的时候，所有的磨蜞都爬出洞穴，或者在地面上“煮饭”，或者爬到杂草丛上纠（giu4）泡，这个时候就可以用钓的办法。割开一小片空地，用一把两米多长的小竹竿，竿尾用绳子绑上一小块咸菜叶，放在空地上，磨蜞味到气味，就会爬过来抓食。 看到它用两个大鳌钳住咸菜叶，正往嘴里送的时候，把绳子轻轻拉起来，整只磨蜞就会被钓了起来，它们往往是用一只蟹鳌夹住咸菜叶，其余的爪均匀张开，好像很害怕的样子。顺势把它放在水桶里，八只爪一着陆，大鳌自然松开。抽出咸菜绳子，放在空地上，又可以等待另一只上钩，有时，一个小半天就可以轻松地钓到小半桶。 在杂草丛生的土堤旁，钓蟹是最合适的方法。你眼看地面上磨蜞密密麻麻的，几乎每一丛苦露草上就爬有一只，地面上的更多，如果徒手亲抓，你刚刚跳下土堤的草丛中，所有的蟹都迅速地跑进洞穴里，土堤边的洞穴又很深，它们一溜烟就钻进洞穴里头，绝不是能见到四只脚的那种，所以要把磨蜞挖出来，是一件费力的事。 只有用钓的方法，轻松、自在，还可以找个遮阴的地方坐，边钓边吸烟，实在太享受了。 当然也有一种诱捕的方法，就是找来稗草，摘取花穗，用这花穗伸进洞穴里并不停地晃动，磨蜞以为是食物，就会试着用大鳌夹住，这时轻轻地往外拉，拉到洞口时它会发现不对劲，说时迟，那时快，你用竹片斜斜刺到洞穴里堵住它的去路并把它撬起来，就可以抓捕了。在土堤岸边抓到的磨蜞个子大，需要斗智斗勇，心中有满满的幸福。 磨蜞拿回家，洗尽，用大量的盐腌制，装在密封的陶罐里，十天半月后开封，一股特有的清香扑面而来。用盐腌制的蟹酥脆有味，如果在吃的时候添加一点蒜泥或者辣椒，那就更有味道。蒜头是不能事先加入的，否则磨蜞就会变黑，看相不好。也只有磨蜞最适合腌制，榕江边还有一种同是相手蟹科的小蟹，我们叫做草脚，腌制之后满是苦味。 当然，“别字掠无磨蜞”也成了70后一代人的绝唱，问问80后的年轻人，多半不知道磨蜞为何物，更不用说这句话的含义了。不认识也好啊，因为这句话本身的世界观就是错误的，现代社会讲究秩序，讲究规则，任何破坏规则的行为短时间内能获得巨大的好处，但谁愿意永远是冤大头呢？ 附注：“别字掠无磨蜞”有不同的版本，基本情节相似。“别（bag4）字”也写作“讠别字”，唐·顾况《山中赠客》也作“别字”：“山中好处无人别，涧梅伪作山中雪。野客相逢夜不眠，山中童子烧松节。”

澄海蓬洲汕头： 澄海县辖下的汕头市早年称“沙汕头”，与溪东港处于同一内海湾，而更靠近妈屿口。其以梅溪为航道，可与海阳、澄城上下交通；横过牛田洋则可达潮阳、惠来；溯榕江又可抵揭阳、普宁；东出妈屿口，直通外海，辐射全球。 自康熙二十二年（1683）平定台湾、取消海禁之后，潮州一带沿海航运贸易繁忙。康熙五十六年（1717），清政府在澄海县辖下的沙汕头设烟墩、筑炮台，后成为海盐转运码头。咸丰年间，潮州府辖内的原澄海鮀浦港、澄海溪东港、海阳庵埠港、澄海樟林港由于滩涂污积，澄海“沙汕头”港遂取而代之，成为粤东的重要门户。雍正八年（1730），清廷在澄海县厦岭天妃宫设立税站，时称“汕头口”，从此“汕头”这一地名逐渐确立。至嘉庆十四年（1809），因商船停泊越来越多，被称作“沙汕头港”。 由于航运贸易的逐渐繁荣，港埠也逐渐形成。嘉庆《澄海县志》称：“邑自展复以来，海不扬波，富商巨贾，舆贩他省，上溯津闽，下通台厦，每当春秋风信，东西两港以及溪东、南关、沙汕头，东陇之间，扬帆困载而来者，不下千百计。”咸丰三年（1853），粤海关在澄海县妈屿岛上设立常关，即是潮州府海关总口，也称为新关，取代了原庵埠总口的地位，以方便办理海关事宜。 鸦片战争后，列强们在用坚船利炮打开了中国大门，除了在《南京条约》中规定的广州、厦门、福州、宁波、上海五口通商地点进行贸易活动，还将贸易扩至其他港口城市，汕头就是其中之一。他们将船只开进澄海县汕头港附近的妈屿岛海面，派遣外国商人和传教士进驻澄海县妈屿岛，进行商业贸易和传教活动。 1856年，英、法联军发动了第二次鸦片战争。1858年6月26日、27日，清政府分别与英、法、美、俄签订《天津条约》，增开潮州（汕头）、琼州、台湾等10处为对外通商口岸。1860年1月1日，潮州（汕头）如期对美开市，在澄海县妈屿岛上设立“潮海关”。至此，汕头正式开埠。开埠后，汕头成了外贸入倾、内贸输出的黄金海岸。“自咸同间开汕头为商埠，交通事业日进千里，曾不百年，凡轮船、铁路、公路、邮电、航空靡弗具举”；汕头“外贸之销售内地者日益繁多，内地产物之运售海外者亦较百十年前激增倍徙，由是而贸易之事日加繁盛”：“舟车云集，商旅辐辏，内则惠梅二州、赣南七县、闽南八县资为挹注，外则握南洋贸易之枢纽”，成为内外贸易的一大中心。随着以汕头为中心的商贸网络、交通网络和近代工业体系的建立，不仅“洋船昔之泊于樟林港者，亦转而泊沙汕头，人烟辐辏，浮积加广”。汕头成为“远东地区唯一有点商业意义的口岸”。 开埠推动了汕头港的进一步开放。从19世纪60年代末期，外商纷纷来汕头开设洋行、商船会社和航业公司等机构。据调查，当时英、德、日、美、荷等国在汕头开设的洋行、商店、旅馆等共有56家。20到20世纪30年代，汕头已成为粤东、赣南、闽西南的一个重要的货物集散地和中国东南沿海的国际性海港。1933年，进出汕头的轮船达到4478艘，总吨位675万多吨；港口吞吐量占全国沿海各港口货运量的8.76%，仅次于上海、广州而居全国第三位。据该年统计，全市各种商行达3441家，交易额为6.92亿元。至民国初年，汕头商贸不仅盛居全国第七，22而且牢牢控制着汕—香—暹—叻国际贸易圈，英、美、法、德、日、俄、荷、比等8个国家曾在汕头设领事馆，成为国内外著名的百载商埠。 商贸的繁盛，推动了汕头以小公园为中心的商业城区的形成。小公园以“中山纪念亭”为发端，呈扇形放射出安平路、升平路、国平路、同平路等夹路两边周围富有特色的骑楼街道，构成“四永一升平，四安一镇邦”格局。“四永一升平”是永安、永和、永泰、永兴街和升平路；而怡安、棉安、万安、吉安街和镇邦路为“四安一镇邦”。“四永一升平、四安一镇”邦构成了旧时汕头这座百载商埠的一幅活生生的《清明上河图》。而英国领事署与日本领事馆等近代洋人建筑、潮海关、南生公司、永平酒楼、邮政总局大楼、胡文虎大楼、潮漳会馆、六邑会馆以及众多的侨批局，无不展示着汕头百载商埠的辉煌。

麻风是由麻风杆菌引起的一种慢性传染病，主要病变在皮肤和周围神经。临床表现为麻木性皮肤损害，神经粗大，严重者甚至肢端残废。 【引证】 清 黄元御《玉楸药解 谷菜部 瓠芦》 卷四：「瓠芦甘寒泻水，排停痰宿饮，消水肿黄疸，煮汁渍阴，能通小便。煎汤滴鼻，即出黄水。疗鼻塞牙疼，去胬肉老翳，治痈疽痔瘘、疥癣【癞瘑】。点鼻肉，吹耳脓，吐蛊毒，下死胎。灸下部悬痈，能吐能泄。」

在澄海盐鸿，还有这么一个莲花山的传说： 传说宋朝年代，赣州有一曾任过国子监监丞京官的林某出知潮州，已闻知潮州地灵人杰，任京官为数不少。莅任斯土，不免有几分惶恐与妒忌。在任期间，官势十足，每有出巡，呼呵摆道，威风凛凛，潮人侧目。他又一次莅临莲花山，目睹五峰雄伟，端庄秀美，灵气迷人，当路过“石门栈”时，浮现一阵幻觉，顿感莲花山主峰红光焕发，焰火闪烁，此时，林监丞去自恃略懂堪舆之术，心怀诡计，妄想破坏潮州风水，却误将莲花山主峰正含苞待放的荷花蓓蕾，风姿丰盈的尖端断语为一支高耸于天的蜡烛，也即“通天蜡烛”。恬不知耻地击掌叹曰：“此乃潮州灵气之所在也！” 居心叵测的林监丞思忖：火怕水，水火不相容，我必设法引水浇灭“通天蜡烛”之焰火。于是，迫不及待地命兵士从峰下“东风廊”山坡挖了一个水堀，虽水堀面积有限，但正处于莲花山“龙泉”源流，泉水丰沛，清泉汹涌，常年不涸，甘泉清澈，世人誉称为“莲花池”。殊不知，荷花含苞，池水滋润，蓓蕾绽开，更清雅袅娜，遍州清香四溢。 后人笑谈林监丞“目灰灰通天蜡烛变莲花”。

四大寨环护 澄海地处韩江下游平原地区，无高冈峻岭可依凭。周行在《建置图序》中说：“辟望司东际大海，西瞰田寮，前襟外砂富砂，后带南洋东陇诸堡…南北二水之交流，莱芜侍郎之鼎峙，实为滨海胜区。” 澄海市区作为政治中心、交通枢纽是不错的，但在军事上存在诸多不利因素，易攻难守。看看饶平县城三饶，普宁县城洪阳的地理位置，便明白这个道理。故此，新中国一成立，澄海县领导便决定把县城迁往东陇，想借助莲花山作腹地，东陇溪作屏障。其时已着手开始搬迁了，如银行已先搬走。后来，出于种种考虑，县城终于没有迁移。因为形势有了变化，人家已把县城从山区迁向平原了。 澄海处于韩江出海口。韩江支流多，澄海港口就多，呈扇形分布。在明代，澄海有十二个港口，任由盗贼横行，防不胜防。其中，莱芜岛因形势险要，海盗们往往以之为跳板，出没海上，来无影去无踪，官兵全无办法。莱芜又是澄海城的门户，在所有港口中，莱芜与澄城的直线距离最短，仅十三华里。莱芜出事，澄城便告危殆。所以，除增加莱芜及南北港防卫外，加强外砂、南洋这澄城左右哨，以及鸥汀、冠陇这些控制韩江下游的要地，也势属必然。 这样，便出现四大寨护卫县城，也即护卫潮州郡城的局面。当然，这是由澄海几百年历史慢慢形成的。 南洋乡 南洋寨在澄海市区东北约十里处，下辖三十六个自然村。因地处莲峰之南，原为一片汪洋，故名，分上、中、下社。上社为涂城、南徽、里美；中社为永平（永新）、兰苑、竹林、上巷；下社为陈厝（建阳）、德邻、槐泽（包括槐东）、许厝、李厝宫，共十二个乡里，人口约十余万。其中，永平、涂城均一万多人。 南洋寨城在王厝汛城内，建于皇明洪武三年。嘉靖四十二年，澄海初开，原辟望巡检司移置于南洋水寨。清初，澄海右营守备署也设于此。它“环城皆水，直通外海，可泊敌船，四乡米谷云集，居民富庶，乃可攻可守之地。城周围二百五十六丈，高一丈八尺，开东西二门”（见嘉庆县志）。明代戚继光在此驻扎练武，抗倭戍疆。清初，广东潮州水师总兵许龙在此驻扎并建府第。附近的国舅府和“敕书楼”，在今许厝。这个南洋寨城，扼住东溪—南洋溪出海口，守卫了当年苏湾都的大片土地，也守卫了南面的澄海城。 鸥汀乡 鸥汀寨在澄城西南二十里，夹于新港、南港、东港三处海口，是三面受敌的地方。 鸥汀，顾名思义，是海鸥栖息的水湄，更是海防故地。它扼外砂溪（南港）、新津河（新港）、梅溪（溪东港）之咽喉，形势十分险要，是澄海军事重镇。 鸥汀寨始建于南宋。明朝时建有城楼，名鸥汀背寨，周六十丈，高一丈四尺。此后，倭寇和海盗屡次为患。皇明隆庆二年，鸥汀寨被海盗林道乾攻破，村民只好不断重修，扩大寨城范围，以作防护。建成的鸥汀寨长四百五十丈，宽约一百丈，四周为护寨河，是当年韩江下游四大名寨、潮州四十八个隘口之一。寨主陈君谔，是澄海秀才，性情豪爽，有才干，把寨城建成坚固的堡垒，有海国干城之称。寨内有船百余艘，每船十八桨，水上如飞。数百壮丁，强悍无比。继任者许鼎新也是秀才。 鸥汀人，为保卫澄海城，保卫澄海南部土地，作出了巨大的历史贡献。 外砂乡 俗称外砂陇，在澄城南面六公里处。相传宋末已有王、谢、林诸姓从福建迁居来此。地域包括今之外砂、新溪二镇，总人口约十二万。宋初，此地已形成沙滩，位于辟望港之南，取辟望港外围沙坝之意，名曰外砂。 外砂陇由原王厝（后分李厝、林厝、内陇）、蓬中、下蔡、龙头等连成带状似伏龙，因而得名。 外砂地理形势险要，控西溪与新津河出海口，历来为兵家必争之地。大衙自元代便设立了收取盐税的“衙门”。下埔（今华老）有一“营盘埔”，乃明末郑成功部属安营扎寨之处。郑成功将领陈斌还在今北中南皇村扎营。满清咸丰四年，王厝人王兴顺组织民众抗租抗税，对抗官兵，也惊动朝廷，成为清末澄海历史上的大事件。 冠陇乡 冠陇在澄城西面十里处。南为韩江支流西溪，彼岸为海阳境。相传宋代已有十余小村，皆渔耕为生。元代渐并成村，自此不再分拆，是四大寨中唯一区域固定，不再分分合合的乡居。一九三九年，冠陇人口已达九千多人，现一万六千人。 冠山因得神山之秀，为历代澄海县令所喜爱，故常居于此。并于神山麓建书院。神山似冠，因称冠山。昔年有冠陇寨，高一丈余，周三百余丈，明末乡人筑此守御自保，镇守韩江南岸。民国时期，韩江大堤曾建炮楼数座。 一九三九年农历五月五日下午二时，倭奴军由梅溪乘橡皮艇攻冠山，在冠山渡口登陆，炮击神山，由冠山堤项直插渡头村，进驻该村堤顶炮楼，作为控制韩江的据点，且与梅溪成犄角之势。由此可见冠山地理位置的重要。 龍田鄉 在澄城四周，除各大寨环护之外，还有一些乡里对护卫县城起到举足轻重的作用，如龍田（县志“西瞰田寮”的田寮即龍田）。龍田在澄城西面四公里处，幅员辽阔。宋代创乡至今，先人在田间盖草屋居住而名田寮。

澄海大莱芜炮台， 位于广东省澄海县坝头之莱芜岛上。始建于满清康熙五十六年（1717年），是清初潮州的海防营汛。东至南澳岛的五屿水汛三十海里，西至放鸡山水汛六十海里，南至达濠水汛四十海里，北至镇标右营水汛三十海里。 炮台面积1348平方米，原设火炮八门（已失）、营房二十七间（存残垣）、配水兵四十二名，属清兵防南澳镇澄海协左营。现炮台仍在，呈长方形，长五十二米、宽二十五点九米、高五米，外堞厚零点七米、内堞一点八米、垛高一米，炮台内西南角一平面方形炮位，边长十三米、堞厚二点一米、面积169平方米，炮台东南面开一门，高二点七米、宽一点五五米。 历史上莱芜岛是潮州海防军事重地，据《澄海县志》载：明隆庆三年（1569年）已夏六月，左侍郎刘涛总督闽广军务，大破海寇曾一本于此。当时总兵郭成赶来配合战斗，以莱芜火炮攻海寇船只，迫海寇曾一本投水死亡。 明崇祯四年（1631年），福建海寇李之奇，驾舟十艘，聚众由莱芜入南港犯澄海县城，也由莱芜营汛与内地官兵联合围剿李之奇、歼灭贼寇。明末郑成功（1624年—1662年）下台湾，也先后两次驻足莱芜要防。至清康熙年间，潮州总兵右营把总分兵驻扎于此，始正式建大莱芜炮台。 它对研究广东、潮州海防史及清代军事布防都有极其重要的历史价值。 1989年6月广东省人民政府公布为文物保护单位。

尸体腐烂后剩下的骨头。 【引证】 ●晋葛洪《抱朴子·勤求》：「非老庄之学，故无骨殖而取偶俗之徒，遂流漂于不然之说，而不能自返也。」 ●元朱凯《昊天塔》第一摺：「被番兵将我尸首焚烧了，把骨殖吊在幽州昊天塔尖上。」 ●明汤显祖《牡丹亭•怅眺》：「果然后来退之公公潮州瘴死，举目无亲。那湘子恰在云端看见，想起前诗，按下云头，收其骨殖。」 ●罗广斌等《在烈火中得到永生·魔窟》：「﹝先烈的遗体﹞或是干脆抛进镪水池里，连骨殖也不让保存下来。」

潮州音乐是中国潮汕地区各类器乐的总称。它的最大特点是保留了许多唐宋宫廷雅乐、燕乐的内容。南宋末年，文天祥的抗元队伍到过潮州，陆文夫等保护宋代最后一个小皇帝也逃到潮州，大量的宫廷乐师也因此到了潮州。明、清时期，广东地区的经济已经非常发达，各地的戏曲声腔也涌入潮州府。这些外来的音乐与潮州本地的民间音乐相结合，就诞生了许多乐种。 　　潮州音乐主要特点是古朴典雅、优美抒情。它的主要乐器是二弦、二胡、扬琴以及锣鼓等打击乐器。大致可分为广场乐和室内乐两大类。前者包括潮州大锣鼓、外江锣鼓乐、潮州小锣鼓、潮州花音锣鼓、潮州八音锣鼓（苏锣鼓），后者包括潮阳笛套古乐、潮州弦诗乐、潮州细乐、潮州庙堂音乐等。弦丝乐又叫弦诗乐，是一种由几个人组合演奏的音乐，这种音乐曲调轻快而抒情，旋律和谐悦耳，具有南派音乐的韵味，是潮汕农村最流行最普及的乐种。而笛套音乐可分笛套锣鼓和笛套音乐两类，它是属于宫廷音乐的一种，风格庄重古朴。潮州细乐则是潮州弦丝乐的变种，是以三弦、琵琶、古筝为主要乐器组合演奏的乐种，清新细腻，极具抒情韵味。庙堂音乐则是一种在佛事活动时演奏的曲子，悠扬典雅，现在各庙堂演奏的就是这种乐曲，所以潮州音乐是一种庞大而完整的音乐体系。 　　潮州音乐的曲目十分丰富，最著名的是称为“潮乐十大套”的曲目，它是潮州音乐中最具代表性的精品，这十大套的名称是《昭君怨》《寒鸦戏水》《小桃红》《平沙落雁》《凤求凰》《月儿高》《玉连环》《黄鹂词》《大八板》《锦上添花》。这十大套，多数是古谱，结构严谨、段落分明、旋律古朴优美，完整地保留了古典的韵味。 部分潮州音乐歌单：https://t1.kugou.com/8N3cTafzyV2

凤凰山是潮州市一处独特的旅游景观。它坐落于潮州城区北面约40公里处的凤凰镇，主峰凤凰大鬓海拔1497.8米，是潮州市的最高峰。主峰山势巍峨屹立，终日云雾缭绕，银瀑飞泻，雄伟壮丽；山上奇花异草，苍松翠柏。站在顶峰环视，群山俯伏脚下，潮州城远近景色尽收眼底，令人心旷神怡。 乌岽山是凤凰山的第二高峰，海拔1391米。乌岽山顶峰西侧的天池是凤凰山风景区中最迷人的一处。天池是由古火山口形成的，面积约4万平方米（60亩），常年泉水喷涌。无风时节，波平如镜，青山、蓝天、白云映入水中，格外秀美。池中繁殖着稀世奇珍四脚鱼（学名蝾螈，属于两栖类动物），还有软壳石螺及各种蛙类和高山蝶类。夏日，山上凉爽如秋，天池碧波荡漾；冬天，池水冰冷透骨，严寒时水面还有数寸厚冰，有时山上还纷纷扬扬飘洒着雪花，颇有北方冬天的景色，是粤东奇景。乌岽山上有很多石景，形状独特的奇岩怪石，令人目不暇接，浮想联翩。在距天池约1公里的主峰北坡上，有一天然岩洞，洞口酷似一眼古井，名曰“太子洞”，它有许多神气的传说。乌岽山上有近千亩天然牧场，还有满山遍野的杜鹃花和高山灌木。每当晴朗早晨，在山上观看日出，更让人感受到大自然的壮丽奇观。有公路可直达山顶，山上有宾馆等服务设施。 凤凰山是畲族发源地，以龙犬为图腾，有许多美丽的民间传说。现凤凰山的石鼓坪村是畲族的聚居地。凤凰山是中国著名产茶区之一、茶场有2万多亩，品种有石古坪乌龙、名花、奇兰、黄淡、铁观音、本山和大红肉桂等、其中最出名的是凤凰单丛，1982年被评为全国32种名茶之一。凤凰山有一片古茶林，现存3000多株200至400年茶龄的古茶树（其中“宋种”茶王茶龄约三四百年），是独特的旅游景观。

澄海龟山遗址，又称龟山西汉建筑遗址，位于广东省澄海市，是潮汕地区首次发现的汉代遗址，也是广东省境内所发现的汉代遗址中最大的一处。他的发现，不仅填补澄海文物研究的一项空白，而且丰富了潮汕历史文化。从某种意义说，澄海历史应由此改写。 秦始皇平定百越后，在今潮汕四市以及梅州市大部分地区、漳南五县地区设立 揭阳县，之后汉人开始陆续迁入， 新迁入的汉人和越人之间基本没有交集， 很长一段时间里，汉人都生活在龟山一带。 龟山位于广东省澄海市境内国道324线西侧3公里处，横跨北陇、官湖两社区，北临韩江支流东溪，与对岸的历史文化村程洋岗相望。 由于长年的采石开挖，原本呈龟形状的山岗只剩一角。龟山是平原中的孤峰，登上眺望，澄海市区及韩江尽收眼底。澄海市设立的“龟山西汉遗址”石碑立于山上。谁也想不到，这小山岗竟与两千多年前的潮汕历史连在一起。 据介绍，汉代遗址文物就在此处发掘，泥土下面还藏有墙基。陪同人员用手掰开泥土表层，露出一个方形的柱基。该柱基为花岗岩石构成。他说，还有大规模的墙基藏于泥土下面。 龟山汉代遗址最初的发现者是意大利传教士麦兆汉，他在粤东地区进行考古调查时，曾在此地发现和采集过遗物，并确认是一处汉代遗址。 但此后数十年间，因无人问津而致湮没，直到1983年，澄海县文物普查队在该处采集到一批瓦片、砖及戳印方格纹的陶片等汉代遗物，龟山汉遗址才重新被发现，并引起省考古界的重视。 1988年1月和7月，广东省博物馆文物队会同澄海博物馆先后两度对龟山遗址进行勘查和发掘，发现有绳纹瓦砾、铜五铢钱等汉代遗物，揭露房址1座，并探明南坡山腰平台保存有较大型的建筑基址。 1992年10月至12月，广东省文物考古研究所、澄海县博物馆联合对遗址进行大规模的正式发掘。发掘面积410平方米，清理房址3座，出土文物十分丰富。 据广东文物考古研究所、澄海市博物馆编著的《澄海龟山汉代遗址》一书介绍，龟山汉代遗址出土了大量的汉代建筑构件，如板瓦、筒瓦、圆瓦当、铺地砖、排水管、柱础石等。遗址面积估计达2万平方米，已清理了位于中心区的四座建筑基址及用石块垒砌的墙壁。其中一座建筑规模较大，有庭院踏步台阶、中央殿堂、两侧配房、门前走廊等布局，应是官衙一类的建筑物，或是高台榭建筑。同时，还出土了一批汉代生活器皿、生产工具和其它遗物。陶器有釜、鼎、壶、盆、碗等；铜器有鼎、镜、带钩、铜镞等；铁器有鼎等。